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關于歷史的經典故事_關于歷史的經典句子

發布時間:2019-01-18 22:40:05    來源:阿達文章網    訪問:

【www.rozets.tw--經典故事】

1、 1959年大陸大饑荒,蔣中正訓示臺灣“救總”擬定救濟辦法,號召臺灣人民每人省下一元錢支援大陸。他呼吁各國敦促北京開放港口,又想通過國際紅十字會向大陸提供10萬噸糧食,北京斷定是“反攻計劃”,堅決不開放運送物資的港口。臺灣又利用空飄、海飄向大陸放送各類物質……

2、 為什么大師都出在民國?1、教育完全免費,包括在最艱難的抗日時期。2、教育經費,在市、縣不得少于其預算總額35% 3、教師薪水:縣長一個月20塊銀洋,而國小老師一個月40塊銀洋,民國時期對教師待遇的重視和投入,足以讓今天的我們望塵莫及,汗顏不已!4、政府不插手和干預教育,有較寬松自由的環境。

3、 “門戶開放”本質上是一種權宜之計。美國在沒有實力獨占中國的時候,就拉上幾個哥們兒一塊兒控制中國,利益均沾,不讓一家獨大。畢竟穩定的局面比較適合大家一起發財。但在二戰結束后,當美國成為世界霸主時,它就再也不提“門戶開放”了。看來國與國之間沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益。

4、 隨風奔跑自由是方向,追逐雷和閃電的力量。
廣州起義失敗后,孫中山先生逃亡了!逃亡是革命黨人的必修課程,試問誰人不跑路,誰人不在路上跑?從孫中山開始,革命家們就在路上奔跑。

5、 慈禧當天就知道了李鴻章的死訊,她的眼淚當場就流了下來,感嘆說:大局未定,倘有不測,再也沒有人分擔了。
是啊,陪她一路前行的小伙伴們——曾國藩、奕訢、李鴻章全都去了,以后再也沒人替她背黑鍋,日子還怎么過?

6、 沃爾什說,主要是因為歷史思維中主觀因素的作用不同于其在科學思維中的作用,歷史思維中極為突出的特征是它的選擇性。這種選擇性至少包括兩種含義:(1)每一部歷史著作都是部分的,因為一個歷史學家不論其興趣多么廣泛,都只能將自己的注意力集中在過去某一個方面或幾個方面;(2)沒有一個歷史學家能夠把過去發生的事講得面面俱到,即使在他本人的研究領域也是如此:人們必須選擇某些事實給以特別強調,而忽略其余。正是這種選擇性,使得歷史中主觀色彩遠勝于科學,而無法達到科學中的那種客觀,并造成歷史學家對同一問題的意見分歧。

7、 歷史無疑注定要重復自身:畢竟,歷史如同人,沒有很多選擇。

8、 愚人不知天既亡,
尤昏日晨作農耕。
士夫論政幕后眠,
戰火焚盡萬家城。

9、 人類歷史只是宇宙中的一瞬間,而歷史的第一個教訓就是要學會謙遜。

10、 不平等不僅是自然的和先天的,而且還隨著文明的復雜化而增長。

11、 在我們這個覺醒的世紀里,最令人沮喪的發現之一,就是科學的中立:它隨時愿為我們療傷,也隨時愿為我們殺人;它能為我們建設,破壞起來也更厲害。

12、 一些男人必須同時擁有幾個女人,每個男人都被期望能使婦女頻繁懷孕。因此好斗、殘暴、貪婪和好色,在為生存而戰斗的時代,是一大優勢。很可能今天的每一種罪惡,在以前都曾經被視為品質,一種使個人、家庭或者團體得以生存的美德。男人的罪惡可能是他崛起時的遺跡,而不是他墮落時留下的恥辱標記。

13、 我們這個時代的道德淪喪,與英國復辟時代相比,只有種類上的差別,沒有程度上的不同。

14、 工業革命帶來了民主政治、女權運動、計劃生育、社會主義,以及宗教的衰落。道德的松弛,使文學從依賴于貴族的贊助中解放出來,小說的體裁也由浪漫主義改變為現實主義,以及用經濟學的眼光來解讀歷史。

15、 我們的結論是,財富集中是自然的和不可避免的,可以借助暴力的或者是和平的部分再分配而得到周期性的緩解。就此而論,所有的經濟史都是這個社會有機體緩慢的心臟跳動,財富的集中和強制再分配,便是它巨大的收縮與擴張運動。

16、 現代的貴族中產生了無所用心而又淺薄的享樂主義,他們一生都是假期,將特權地位享受到極致,常常不拿責任當回事。

17、 林肯說過:“你不可能永遠欺騙所有人。”這或許是對的,但是你可以愚弄足夠多的人,以便治理一個大國。

18、 在所有政府形式中民主是最困難的一種,因為它需要最大限度地普及聰明才智,而當我們讓自己變成主權者時,我們會忘記把自己變得聰明一些。

19、 戰爭或沖突是萬物之父,是各種觀念、發明、制度和國家強有力的來源。和平只是一種不穩定的平衡,只能靠公認的霸權或勢力均衡來維持。

20、 文明是錯綜復雜又很不穩定的人際關系網絡,建立起來很辛苦,摧毀則很容易。

21、 我們在科學與技術方面的進步,善與惡的特點兼而有之。生活上的舒適與便利,可能已經削弱了我們體質的活力與道德品質。

22、 如果傳播的過程被打斷一個世紀以上,文明就會死亡,我們又會重新變成野蠻人。因此當代最好的成就,就是付出了空前的財力和人力,為所有人提供了更高的教育。

23、 不應把教育僅僅當成事實、年代和帝王將相的資料堆積,也不能僅僅當作為了個人在社會上立足的必要準備,而是應當作對我們精神、道德、技術和美學遺產等盡可能充分地傳承,其目的在于擴大人類的理解能力、控制能力、審美能力和享受生命的能力。

24、 蚩尤、項羽、呂布他們不是笨,只是不屑于用那所謂的謀略罷了,我喜歡這些所謂的失敗者,最起碼他們勇于承擔失敗!

25、 一個人有一個故事,一個家庭有一段歷史。

26、 "也許,歷史的妙處正在于此:它不僅是關于過去的事件,還可以是關于現實和未來的寓言。"

27、 如果了解歷史,就可以在頭腦中體會到永恒時光的重量。

28、 歷史告訴我們,過去從未發生的事情的確會發生。

29、 公正地評價各個時代和世界各地區一切民族的建樹

30、 超越民族和地區的界限,理解這個世界的歷史觀

31、 將視線投射到所有的地區和時代

32、 在當前世界性事件的影響下,歷史學家所要達到的理想是建立一種新的歷史觀。這種歷史觀認為,世界上每個地區的每個民族和各個文明都處在平等的地位上,都有權利要求對自己進行同等的思考和考察,不允許將任何民族和文明的經歷只當做邊緣的無意義的東西加以排斥。

33、 “這兩項龐大而耗時費力的工作是相輔相成的。假如我不同時做這兩項工作,我便一項工作也干不成。我始終是腳踩著現在和過去兩只船。在這本《歷史研究》的修訂插圖中,我同樣是兩者兼顧,既回顧過去,又展望未來。因為當你研究現在和過去的時候,對未來不可能視而不見,倘若這是可能的話,那反而荒唐可笑了。”

34、 我們今天知道20世紀不是19世紀的翻版。

35、 簡言之,建筑沒有表達任何“真理”,只表達締造它的那個社會的信心和自滿。

36、 我們要相信,創造希臘歷史的是人,創造今天歷史的同樣是人。然而我們今天只生產奢侈的工業品,而他們創造的卻是藝術品,我們要問是什么原因使人發生如此深刻的變化。探其究竟是我們的使命。

37、 古有君叫臣死。
后來,
臣也可以叫君死了(www.siaNdian.com 閃點情話網)。

38、 戰國

誰對 誰錯 誰無過 劍指蒼穹的執著
如血殘陽下的悲歌
誰醒 誰夢 誰磋砣 黑色刀鋒的沉默
縱橫沙場以武立國

誰將夢境踏破 誰揮灑筆墨
刀光劍影掠過浮華亡了誰的國
誰又挑起煙波 誰留下史冊
金戈鐵馬呼嘯山河將天地分割

勝者非王 最終結局由誰掌握
敗者非寇 血淚榮辱不等悔過
一彎河水 一座城郭 紅塵將過往湮沒
一堵城墻 一場兵戈 輪回空留下傳說

呼喚 千年前云集勇者的戰國
年華如梭 戰事如歌

39、 我不后悔做過的每一件事,因為人類本能的驅利性,和我的歷史賦予我的認知力,使我做出當時最有利于我的決定,這是當時能選擇的最好結果,所以我永不必后悔!

40、 歷史是一幅畫,時間是畫紙,歷史是無數的浪花,時間是一條河流,歷史是絢麗的花朵,時間是一座大花園,你是是繁星,時間是藍色的天幕。

41、 磁山文化遠,滏陽河水長。
盛名三千載,邯鄲是故鄉。
*邯鄲二字作為地名三千年沿用不改,是中華地名文化之特例。(百度百科)

42、 平生未有入綠林之志而入綠林
平生不敢有遇公明之愿而遇公明

43、 冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍,是謂“九州”。

44、 三皇五帝始,堯舜禹相傳。夏商與西周,東周分兩段。春秋和戰國,一統秦兩漢。
三分魏蜀吳,二晉前后延。南北朝并立,隋唐五代傳。宋元明清后,皇朝自此完。

45、 有人說他是千古賢相,智慧化身,也有人說他是六出祁山無寸土,孔明一生枉用兵。我想說的是我們沒有權力去評價歷史上某個人的好壞。耳聽為虛,眼見為實,你既然沒有見到,就請你閉上你那積德的嘴。晉代陳壽編寫的《三國志》對諸葛亮的評價很高,但歷史也是人寫出來的,但凡是人寫出來的就會有偏見。

46、 漢高祖劉邦原為市井混混,好色之徒,后在縣里做了名小吏一亭長,四十多才成家立業。如此之人為何卻能戰勝楚霸王項羽呢?原因是他受到了兒時友伴蕭何等人的幫助,與后來相投的韓信等人的扶持,劉邦利用唯一的優點,得到了天下人民的心,而項羽脾氣暴躁,連一范增都不能容,何談容得天下人呢

47、 讀漢史,看劉邦,我在想一個地方的小混混,出身一亭長,憑什么可以當皇帝呢?還有劉邦的友伴蕭何、曹參、夏侯嬰等都只是縣里的無名小吏,智力平平,又憑什么可以封相拜侯呢?后來我明白了,試想如果在和平年代里,他們這些人還會有所作為嗎?亂世出英雄,在亂世一個平凡的人只要敢干就會成為上等人。

48、 "秦末三大悍將:奪首冠項羽,英布次之,然后章邯。楚霸王項羽不用我說,大家都知道他是誰,曾用""三光""政策,破釜沉舟,一晚九蕩九決,使秦將章邯三四十萬軍隊頓時潰不成軍,真乃世之英雄。但與劉邦相比,過于殺戮他屢次屠城,曾殺害秦兵20萬,后又殺害義帝,乃至失去民心,這便是他失敗的真正原因。"

49、 劉邦稱帝后,那些幫助他打下天下的人封侯的倒還好點,但是封的那些異姓王的卻都沒有幾個是好下場,楚王韓信被貶淮陰侯,后被斬于未央宮;趙王張敖被貶后病死;韓王信與燕王盧綰被逼降了匈奴;淮南王英布與燕王臧荼被殺;梁王彭越被誅三族等。唉,就連蕭何都差點死在獄中,這就是狡兔死,良狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡啊

50、 呂后死后外有陸賈游說諸侯反呂,劉邦的孫子劉章引他的哥哥齊王劉襄前來平亂,齊王手下魏勃智奪召平兵符火速趕往京城平叛,內有陳平設謀困酈商,逼其子勸呂祿,騙兵符,周勃持兵符殺呂產,滅呂氏,迎代王劉恒繼承漢王位,即為漢文帝,其子劉啟是為漢景帝。“文景之治”說的就是這父子二人。

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